谢俪吓得浑身哆嗦。龙呢？乌龟呢？你们不是要来保护我的吗？为什么不来救我？

“你是要找那两条龙和那只小乌龟吗？”

谢俪惊讶地看着程然，何以自己的心理活动，对方都能洞悉？

“因为我是神，所以我能看透你的心。”

“你到底是谁？”

“几天前，我们就认识了啊！第一次见到你的时候，我是两条龙，后来我变成了一只鼋，就是你所说的小乌龟，现在，我终于变回了我自己。”

“可程然是人，不会这般变化的。”

“任何人都可以成神，只要你愿意。一年前，我突然知道我是褒姒转世，上天给我安排了很重要的事情要做，于是我毅然离家出走。”

褒姒？周幽王最爱的女人？周幽王为之烽火戏诸侯的那个女人？蓦然间，她想起了褒姒的故事，她的一个个梦境，原来竟是褒姒幻化的过程。

据《史记》记载，夏王朝第十九任君王，也就是最后一任君王桀帝姒履癸有一天正跟王后施妹喜在瑶台宫淫乱，两条神龙突然降落在瑶台宫的水池子里，并且口吐人言：“我们是褒国的两个先君。”姒履癸不知道该怎么办，于是进行占卜，结果不吉利。继续占卜，说是要把它们的唾液藏起来，结果才吉利。于是向二龙祷告，两条龙这才走了，留下了一摊唾液。姒履癸用木匣子把龙的唾液收藏起来。夏朝灭亡之后，这个匣子传到了殷朝，殷朝灭亡之后，又传到了周朝。连着三代，从来没有人敢把匣子打开。但是到周厉王末年，打开匣子看了。龙的唾液流在殿堂上，怎么也清扫不掉。周厉王命令一群女人赤身裸体地对着唾液大声呼叫。那唾液变成了一只黑色的小乌龟，爬进了厉王的后宫。后宫有一个小宫女，六七岁，刚刚换牙，踩到了小乌龟的脚印，从此怀孕了，而且一怀怀了四十年，最后生下了一个女孩。她非常害怕，就把孩子扔掉了。此时已经是周宣王在位了，坊间开始流传一句谶语：“山桑弓，箕木袋，灭亡周国的祸害。”有一对夫妻正好卖山桑弓和箕木制的箭袋，周宣王命人去抓捕他们，想把他们杀掉。夫妇二人逃到大路上，发现了先前被小宫女扔掉的婴孩，听着她在深更半夜里啼哭，非常怜悯，就收留了她。夫妇二人继续往前逃，逃到了褒国。周宣王死后，周幽王姬宫涅继位。后来，褒国人得罪了周朝，就把小女孩献给姬宫涅以求赎罪，因为这个女孩是褒国献出，所以叫她褒姒。姬宫涅一见褒姒马上喜欢得不得了，“坐则叠股，立则并肩，饮则交杯，食则同器。”可是，褒姒不喜欢笑，为了讨她欢心，姬宫涅上演了烽火戏诸侯的一幕。

谢俪一直以为这个故事只是神话传说，甚至对司马迁也颇有微词，一个赫赫有名的历史学家，怎么把这种荒诞不经的故事也写到正史里去了呢？可是，褒姒突然出现了，在几千年后的今天。历史上，到底有多少事情是说不清楚道不明白的？历史就像一个小姑娘，爱怎么打扮就怎么打扮。历史就像一个婊子，谁想上就上，只要你的权力足够大。可是，褒姒毕竟复活了，她再也不容许任何人肆意地打扮她了。可，这是真的吗？